h
نماز ظهر..4 رکعت از نیمروز تا غروب آفتاب
نماز عصر 4 رکعت پس از نماز ظهر تا غروب آفتاب
نماز مغرب 3 رکعت از مغرب تا نیمه شب
نماز عشا 4 رکعت پس از مغرب تا نیمه شب
باید نمازها با قرائت صحیح خوانده شود بر برادران و خواهران لازم است قراوئت خواندن نماز را از اهل
فن بیاموزند و الاّ نماز با طل است
واجبات نماز دوازده چیز است
1.نیت.............2....................قیام/ایستادن/
3...تکبیر الاحرام.....................4...............حمد وسوره
5...رکوع....................6.........سجود
7...تشهد....8.....تسبیحات اربعه....9......ذکر رکوع و سجود......10..........سلام نماز
11....ترتیب.......12..........مواالات
انجام عمل نماز
پس از گفتن اقامه روبه قبله ایستاده و سپس دستها را مقابل نرمی گوش آورده نیت کند
به این طرز
نماز می خوانم در 2..3....4..رکعت قربة الی الله وبعد الله اکبر و آنگاه دستها را پایین آورده
حمد و توحید را بخواند...........
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلحَمدُ للِه رَب ّ العالَمینَ
اَلرحمن الرحیم ...مالکِ یَوم الدّین اُیّاکَ نَعبُدُ وَ ایّاکَ نَستَعین اِهدِناَ الصِراطَ المُستَقیمَ
صِراطَ الّذینَ اَنعَمتَ عَلیهمِ
غَیرِ المَغضوبِ عَلَیهیِم وَلاَالضّالین
پس از آن یک سوره از قران مجید/هر سوره ای که بخواهد می خواند مانند سوره قل هوا لله که به این
ترتیب است
قُل هُوَ الله اَحَد اَللهُ الصَّمَد
لَم یَلِد وَ لَم یولَد وَلَم یَکُن لَهُ کُفُواٌ اَ حَد
سپس باید به رکوع برود..یعنی به اندازهای خم شود که کف دستها بر سر زانو ها برسد هنگامیکه بدن
آرام گرفت می گوید
سُبحانَ رَبیَّ العَظیُم وَ بِحَمدِهِ
یا بجای آن سه مرتبه می گوید سُبحانَ الله
سجده
هنگامیکه ذکر رکوع تمام شد سر بر می دارد و صاف می ایستد و سپس به سجده می رود یعنی پیشانی و دو کف دست و سر زانو ها و دو سر انگشت بزرگ پا که مجموعا هفت عضو می شود بر زمین می گذارد
هنگامیکه بدن آرام گرفت می گوید...سُبحانَ رَبّی الاعلی وَبِحمدِهِ
یا اینکه سه مر نبه می گوید سُبحانَ اللهِ
هنگامیکه سجده اول تمام شد باید سر بردارد و بنشیند و دوباره بهمان تر تیب سجده ی دیگری بجا آورد
پس از آنکه سجده دوم تمام شد نیز سر برمی دارد می نشیند سپس بر می خیزد دو رکعت دوم را مانند
رکعت اول بجا می آورد ولی پس از قرائت سوره دعایی که قنوت می گویند می خواند یعنی دستها را جلو
صورت خود بسوی آسمان بلند می کند و هر گونه دعای مشروعی را می تواند بخواند و بهترین آنها صلوات
بر محمد . آل اوست...مجدا رکوع می رود و ذکر رکوع را می گوید ومی ایستد و بسجده می رود و مانند رکعت
اول ذکر و سجده را می گوید و می نشیند و تشهد می خواند و در پایان هر نماز بعد از تشهد بلا فاصله سلام
نماز می خواند........
ذکر تشهد...........
اَلحَمدُللهِ اَشهَدُ اَن لا اِلا َاِلاَّ اللهُ
وَحدَهُ لا شَریکَ لَه وَ اَشهَدُ اَنَّ مُحَمَدا عَبدُهُ وَ رَسوُلُه اَللّهُمَّ صَلُّ عَلی مُحَمَد و الِ مُحَمَد
ترتیب سلام نماز از این قرار است
السلام عَلیکَ اَیّهَاالنَّبِیُّ وَ رَ حَمَة
اَلسلاُ م عَلینا وَ عَلی عِبا دِالله الصالحینَ
السلام عَلیکُم وَ رَحمَة اللهِ وَ بَرکاتُه
سجده سهو
در پنج مورد سجده سهو واجب است
1...در هنگام نماز خواندن اشتباها حرف بزند
2.............. اشتباها سلام نماز را نخواند
3....فراموش کزدن یک سجده.........
4...تشهد را فر موش کرده باشد
5.........شک در رکعت 4و5 که باید بنا را بر 4 گذاشت و برای زیادی نماز دو سجاده بجا آورد....
طریقه سجده سهو
چنانچه از اشتبا هات فوق انجام شد بلافاصله باید پس از سلام نماز به نیت سجده سهو به سجده رود و بگوید
بِسمِ الله وَ بِالله وَصَلَّی عَلی مُحَمَد وال مُحَمَد
پس دوباره به سجده رود و همین ذکر را بگوید و بنشیند و تشهد بخواند و بگوید
السلام عَلیکُم وَرشحمَة الله وَبَرَکاتُهُ
تسبیحات اربعه
در رکعت سوم و چهارم نماز های سه رکعتی و چهار رکعتی باید سه بار تسبیحات اربعه را ایستاده
خواند و رکوع و سجود آن در رکعت سو و چهارم بمانند رکعت اول و دوم انجام می شود.......
خواندن تسبیحات اربعه از این قرار است
سُبحانَاللهِ وَ الحَمدُ لله وَ لا اِ لهَ اِ لاَّ الله وَ الله ُ اَکبَر
مبطلات وضو و مبطلات نماز
8 چیز است که وضو را با طل میکند
1...خارج شدن بول
2..خارج شدن غایظ
3..خارج شدن باد
4...خواب
5..مستی
6..بیهوشی
7..دیوانگی..
8..هر عملی که باید غسل شود مانند جنابت یا عادت زنانه
ادامه دارد تا بعد
سلام دوستان خوبم.. خدا را شکر که خوبید.. خوب خدا را شکر..به یاری خدا و تشویق شما عزیزانم قصد دارم
در وبلاگم از نماز .اذان واقامه و حمد و سوره.. نافله ها و نماز شب و نماز های مستحبی بنویسم
امیدوارم که کارایی داشته باشد یا علی مولا... التماس دعا دارم.....
ذان اینگونه گفته می شود:
۱- الله اکبر ۴ مرتبه
۲- اشهد ان لا اله الا الله ۲ مرتبه
۳- اشهد ان محمدا رسول الله ۲ مرتبه
۴- اشهد ان علیا ولی الله ۲ مرتبه
۵- حی علی الصلاه ۲ مرتبه
۶- حی علی الفلاح ۲ مرتبه
۷- حی علی خیر العمل ۲ مرتبه
۸- الله اکبر ۲ مرتبه
۹- لا اله الا الله ۲ مرتبه
مستحب است در آغاز نماز، ابتدا اذان گفته و سپس نماز را شروع کنیم.
اقامه
بعد از اذان، بهتر است اقامه را هم بخوانیم و سپس نماز را شروع کنیم، بدین ترتیب:
۱- الله اکبر ۲ مرتبه
۲- اشهد ان لا اله الا الله ۲ مرتبه
۳- اشهد ان محمدا رسول الله ۲ مرتبه
۴- اشهد ان علیا ولی الله ۲ مرتبه
۵- حی علی الصلاه ۲ مرتبه
۶- حی علی الفلاح ۲ مرتبه
۷- حی علی خیر العمل ۲ مرتبه
۸- قد قامت الصلاه ۲ مرتبه
۹- الله اکبر ۲ مرتبه
۱۰- لا اله الا الله ۱ مرتبه
قبل از وارد شدن به متن نماز، بار دیگر، مقدمات نماز را فهرست وار یادآور می شویم:
۱- نمازگزار باید برای نماز وضو بگیرد و اگر نمی تواند وضو بگیرد، تیمم کند.
۲- بدن ولباس خود را از آلودگیها پاک کند.
;۳- بدن خود را با لباس پاک ومباح بپوشاند.
۴- وقت نماز را رعایت کند، نماز را قبل از وقت شروع نکند و به بعد از وقت هم نگذارد.
۵- مکانی که بر آن نماز می خواند، مباح باشد.
۶- رو به قبله بایستد.
۷- بهتر است، اذان و اقامه هم بگوید....قبول باشد....الهی آمین
اگر تمام خلق بر دوستی علی(ع) جمع می شدند خداوند دوزخ را نمی آفرید.
آری جهنم برای دشمنان علی(ع) است.
می پرسید پس دوستان امیرالمومنین(ع) که با گناه از دنیا رفته اند چه؟
پاسخش روشن است دوستان امیر المومنین(ع) با توبه می میرند و خود حب
حضرت علی(ع)موجب با توبه رفتن از این عالم است وبر فرض اینکه آلوده ازدنیا بروند در برزخ پاک می شوند.
روایت مشهور نبوی را شنیده ایدکه دوستی علی(ع) حسنه ای است که باآنهیچ گناهی ضرر نمی زندو دشمنی علی(ع) گناهی است که هیچ حسنه ایبا آن سودمند نمی باشد.
دوستی امیر المومنین(ع)موجب پاکی از گناهان می شود ود ریک کلام باعث عاقبت به خیری و توبه می شود واگر توفیق توبه هم پیش نیامددر برزخ ویا حتی در قیامت سرانجام دست مشگل گشای حیدرکرار(ع) دست او را می گیرد .
محقق قمی می فرماید: خلود در جهنم یعنی همیشه در آتش ماندن برای غیردوستان علی(ع) است .
واین همه برای عظمت امیرالمومنین وقرب او در نزد خداوند یکتاست انشاالله که بفهمیم ودرک کنیم که به عشق مولایمان ومحبتی که به او داریم سراغ گناه نرویم

فرشته
ما انسان ها تا وقتی که کسی بالای سرمان نباشد و اعمال ما را کنترل نکند ، همیشه می خواهیم که از زیر کارها فرار کنیم یا کارها را به نحو اتم و اکمل انجام ندهیم . نمونه اش همین دوربین های مخفی اسا که نیروی انتظامی چند وقتی است که فعال کرده .از وقتی که این ها فعال شدن ، شهروندان محترم از ترس جریمه شدن هم که شده کمتر خلاف می کنند .
در زمینه ی عوامل معنوی و گناه کردن یا نکردن ما هم داستان همین است ، اگر ما واقعاً یقین صد در صد داشته باشیم که اعمال ما از کوچکترین آن تا بزرگترینش ثبت و ضبط می شود ، حواسمان را خیلی بیشتر جمع می کنیم .مشکل اینجا است که هنوز به این یقین نرسیده یا شاید آگاهی کافی از عواملی که ما را از گناه می تواند باز دارد ، نداریم .
عوامل زیادی می تواند نیروی بازدارندگی داشته باشد .
عوامل اعتقادی
ما اگر ایمان داشته باشیم ، یعنی غافل نشویم از اینکه خدا ما را میبیند. در عالم دوربین مخفی وجود دارد ، هیچ گاه سمت گناه که هیچ ، به آن فکر یا اشاره هم نمی کنیم . اگر یک راننده در یک جاده بداند که قدم به قدم پلیس راه دوربین مخفی گذاشته است ، یک راننده بداند که سرعتی که دارد ، سرعت روی صفحه ثبت میشود و وقتی میرود که ساعت بزند ، آن صفحه نشان میدهد. مهم این است که به بودن دوربین مخفی ایمان داشته باشیم .
ایمان به حضور خداوند ، عامل دوری از گناه
ایمان به حضور! وقتی ما خودمان در جایی تنها هستیم ، به راحتی وبدون عذر خواهی از کسی سرفه می کنیم ، پایمان را دراز می کنیم اما وقتی در جایی با کسی هستیم ، به دلیل ایمان به حضور او اگر کوچکترین کاری که حتی گناه هم نباشد ، انجام دهیم سریع عذر خواهی می کنیم ، چرا که به حضور او ایمان داریم .
علت اینکه امامان در دعاهایشان اینقدر معذرت خواهی میکنند ، چون خدا را حاضر میبینند . کسی که خدا را حاضر میبیند ، کاری را هم که گناه نیست ، خیال میکند گناه وخطا است ، یعنی نگاهش ، نگاه گناه است .
« إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصادِ »۱ ، « أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرى »۲٫ « یَرى » ، یعنی خدا میبیند . « بِالْمِرْصادِ » ، یعنی خدا در کمین است. « یَعْلَمْ » خدا میداند. « شاهدٌ » ، خدا شاهد است . تمام این تعبیرها، برای همین است . خدا میبیند . اینها همه نشان از ایمان به حضور خداست. این یک مورد. خدا محیط است، احاطه دارد. خدا خبیر است. خدا رقیب است. رقیب از «رَقَبَ» است . «رَقَبَ» یعنی گردن ! یعنی کسی که گردنش را جلو میاورد که ببیند چه اتفاقی افتاده است .
این تعابیری که در قرآن آورده شده ، بی حساب و کتاب نیست . میخواهد بگوید هر چه مردم ایمان داشته باشند که در محضر خدا هستند ، این خودش قویترین عامل است برای اینکه انسان را از گناه باز دارد .
از کسانی که نسبت به اعمال ما اطلاع دقیق دارد ، خودمان هستیم .خودمان هم میدانیم که چه کردهایم . قرآن میفرماید که « شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا» ، « شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِم.»
آگاهی پیامبر و معصومان از کارهای مردم
ایمان به علم و آگاهی پیامبر! ما باید بدانیم که پیغمبر هم میداند . چون قرآن میفرماید که « إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِدا ؛ تو را فرستادیم که شاهد و گواه بر اعمال باشی . » ۳
« جعَلْناکُم أُمَّةً وَسَطا لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاس ؛ این آیهی قرآن است. شما را امت وسط قرار دادیم تا شاهد بر مردم باشید .»۴
در اینجا گفته شد هامت وسطی که شاهد باشد . حال آیا منظور از امت ما هستیم ؟! در جواب باید بگویم ، خیر چرا که شاهد باتید دو ویژگی داشته باشد : ۱- عدالت .۲- علم . چه کسی می تواند هم شاهد باشد و علمش به گونه ای باشد که از همه ی کارهای مردم خبر داشته باشد تا بتواند شهادت بدهد ؟!
طبق روایاتی که داریم ، منظوراز امت ، بعضی از امت ، یعنی اهل بیت پیامبر (ص) است .
آگاهی انسان از گذشته و حال خود
ز خودی تا خدا
از کسانی که نسبت به اعمال ما اطلاع دقیق دارد ، خودمان هستیم .خودمان هم میدانیم که چه کردهایم . قرآن میفرماید که « شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا» ، « شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِم.»۵
در جای دیگرقرآن میگوید: « بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصیرَةٌ ، وَ لَوْ أَلْقَى مَعَاذِیرَهُ ؛ یعنی خودمان بر اعمالمان شهادت می دهیم که چه کرده ایم .» ۶
در قیامت گفته می شود : « اقْرَأْ کِتابَک » ۷، روز قیامت به افرادی میگویند که پروندهات را بخوان ،« وَ وُضِعَ الْکِتاب »۸ یک کتابی باز میشود . به هر کسی میگویند که « اقْرَأْ کِتابَک کَفى بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسیبا »۹، خودت کتابت را بخوان و بگوبا تو چه کنیم !
آری! آن خدایی که برای چشم ما محافظ ( اعم از قرار دادن چشم در مکانی گود ، در ورودی آن مژه برای پاک سازی ، در بالای آن ابرو برای سایبانی ، و بالا تر از آن خطوط پیشانی برای آنکه موقع عرق کردن ، عرق داخل چشم نرود و جالب تر آنکه چشم را از پی آفریده و آن را با آب شور دم ساز کرده تا سالم بماند ) ، گذاشته است ، برای خود ما محافظ وقرار نمی دهد ؟!
نظام هستی بر پایه حساب و کتاب دقیق
هستی حساب و کتاب دارد . یک فرمولهای دقیقی هست که یک جا یک ذره جابجا شود . « الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ »۱۰
باید ایمان داشته باشیم که خدا ما را میبیند . ایمان داشته باشیم که ملائکه ما را میبینند . خود ما شاهد هستیم . عمل ما حاضر است . قرآن میفرماید : وَوَجَدُواْ مَاعَمِلُواْ حَاضِرًا ؛ اصلاً عملش حاضر است. »۱۱
شهادت اعضای بدن در قیامت
اعضای بدن شهادت میدهند . و لذا قرآن میگوید که « تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ أَیْدیهِم وَ أَرْجُلُهُمْ ؛ اصلاً پا حرف میزند، دست حرف میزند.»۱۲
گاهی هم قرآن میگوید روز قیامت انسان به دستش اعتراض میکند ، میگوید :« لِمَ شَهِدْتُم ؛ چرا علی من شهادت می دهی ؟! » ۱۳میگوید : دست خودم نیست ؛ « أَنْطَقَنَا اللَّه ؛ اینجا خدا ما را به زبان آورده است .»۱۴
مکان شهادت می دهد که بر روی من چه کردی ،« إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها » ۱۵
پس خلاصه جای خلوتی نیست
یک حدیث هم داریم که هر روزی میگوید: «أَنَا یَوْمٌ جَدِید» من امرزو روز نویی هستم . «وَ أَنَا عَلَیْکَ شَهِید ؛ من شاهد کار شما هستم.» ۱۶
یعنی زمان و زمین شهادت میدهند. خلاصه ما زیر دوربینهای مخفی هستیم. ایمان به این جهت خیلی مهم است. با توجه به این دیگر ما نمیتوانیم غافل باشیم .
اقامه نماز، عامل بازدارنده از گناه
نماز انسان را از گناه بازمیدارد . قرآن هم تصریح کرده است. « إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَر» ۱۷
به امید آنکه به این عوامل دقت کنیم و با رعایت آنان زندگی و جامعه ای پاک داشته باشیم .
گروه دین واندیشه تبیان
جهت گشایش رزق و روزی
فرمود.. هرکس که به بسم الله الرحمن الرحیم/// گفتن مداومت نماید روزی بروی فراخ
گردد و صفای با طن براو حاصل آید
جهت بر طرف شدن غم
امام هفتم (ع) فرمود
هیچ کس را غمی یا اندوهی نرسد که سرش را بر دارد به آسمان
سه بار بسم الله الرحمن الرحیم//مگر آنکه خداوند اندوه و غم او را فرج دهد انشاءالله
دفع بلا
این عباس روایت می کند رسول اکرم (ص) فرمودند هر کس با ایمان
وبا نیت خالص و توجه آن بگوید
بسم الله الرحمن الرحیم و لا حول و لا قوة الا با الله العلی العظیم
خداوند متعال از او هفتاد بلا را دور می گرداند
در کتاب مصابیح الجنان
هر مومن مسلمانی در سپیده دم سه بار مر تبه بگوید با سم الله ماشاء الله
و همچنین غروب همان روز سه مرتبه دیگر همین کلمات را تکرار کند
خداوند تبارک و تعالی او را در همان روز از سرقت در امان می دارد
جهت فرار شیطان از زندگی
امیر المومنین (ع) فرمود...
هر گاه یکی از شما به در اطاق رسید و خدا رانام برد شیطان
می گریزد و هر گاه داخل خانه شود خدا را نام ببرد تا محل
نزول بر کت گردد و انس و ملک شود
التماس دعا دارم دوسنان
از خداوند متعال می خواهم که فکر و نیت وزبان ما را از انحراف
اصلاح فرماید وبه لطف و عنایت و رحمت خود مارا از انحراف و لغزش محفوظ
بدارد و توفیق دهد که در راه رضای او و خدمت به خلق گامهای مفید برداریم
آمین با رب العالمین
یا مولا علی
منبع کتاب فضیلت بسم الله
razminejad.ir/












