کلد سعادت دنیا واخرت

سید علی آقا قاضی در یکی دیگر از نامه هایش چنین می نگارد: بسم الله الرحمن الرحیم، بعد حمدالله جل شأنه و الصلاة والسلام علی رسوله و آله؛ حضرت آقا! تمام این خرابی ها که از جمله است وسواس و عدم طمأنینه، از غفلت است؛ و غفلت کمتر مرتبه اش، غفلت از اوامر الهیه است و مراتب دیگر دارد که به آنها إن شاء الله نمی رسید و سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیل ماندن در دنیا؛ پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید دائماً در فکر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید و این است جوهر گرانبها و مفتاح سعادت دنیا و آخرت؛ پس فکر و ملاحظه نمائید چه چیز شما را از او مانع و مشغول می کند، اگر عاقلی! 
  
و به جهت تسهیل این معنی چند چیز دیگر به سر کار بنویسد بلکه از آنها استعانتی بجوئی: 
اول بعد از تصحیح تقلید یا اجتهاد مواظبت تامه به فرائض خمسه و سائر فرائض در احسن اوقات؛ 
و سعی کردن که روز به روز خشوع و خضوع بیشتر گردد؛ 
و تسبیح صدیقه طاهره صلوات الله علیها بعد از هر نماز؛ 
و خواندن آیه الکرسی کذلک ؛ 
و سجده شکر و خواندن سوره یس بعد از نماز صبح؛ 
و واقعه در شبها؛ 
و مواظبت بر نوافل لیلیه؛ 
و قرائت مسبّحات در هر شب قبل از خواب و خواندن معوذات در شفع و وتر و استغفار هفتاد مرتبه در آن و ایضاً بعد از صلاة عصر؛ 
و این ذکر را بعد از صلوات صبح و مغرب یا در صباح و عشاء ده دفعه بخوانید: لا إله إلا الله وحده لا شریک له، له الحمد و له الملک و هو علی کل شیء قدیر، أعوذ بالله من همزات الشیاطین و أعوذ بک ربی أن یحضرون إن الله هو السمیع العلیم. 
مدتی به این مداومت نمائید بلکه حالی رخ دهد که طالب استقامت شوید إن شاء الله تعالی.

التماس دعا دارم یا مولا علی

yaali

و بصير گفته است، امام صادق به من فرمودند: آيا هيچ گاه دردمند و دژم و اندوهگين نمى‏شوى؟ گفتم: چرا به خدا سوگند. فرمودند: هر گاه چنين مى‏شوى، مرگ و تنهايى خودت را در گور به ياد آور كه تخم چشمهايت بر گونه‏هايت فرو ريخته و مفاصل تو از يك ديگر گسسته و كرمها از گوشت تو مى‏خورند و پوسيدگى خود را به خاطر آور و اينكه از دنيا بريده و كوتاه دستى، كه اين كار تو را به عمل وامى‏دارد و از آزمندى نسبت به دنيا باز مى‏دارد.

أمالي الصدوق        ص 345    المجلس الخامس و الخمسون‏

انواع ظلم

امیرالمؤمنین ـ علیه‏السلام ـ فرمود: ظلم سه گونه است: نخست ظلمى که بخشیده نخواهد شد. دوم ظلمى که بدون دادستانى‌‌ رها نمی‌‏شود. سوم ظلمى که بخشیده خواهد شد. ظلمى که بخشیده نخواهد شد، عبارت است از شرک به خدا.

قرآن می‌‏فرماید: «إِنَّ اللّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِـهِ»؛ اما ظلمى که بخشیده می‌‏شود، ستم کوچکى است که هر انسانى نسبت به خودش روا داشته است، اما ظلمى که بدون حساب‌‌ رها نمی‌‏شود، عبارت است از ظلم بندگان نسبت به یکدیگر که قصاص در آن‏جا بسیار دشوار خواهد بود و سختى آن در حد زخم کارد و زدن تازیانه نیست، بلکه بسیار سخت‏‌تر است. 

رسول خدا ـ صلى‏ الله‏ علیه‏ و ‏آله ـ فرمود: «هر کس از قصاص می‌‏ترسد، از ستم به مردم خوددارى کند». 

مشکل حساب‏رسى به حق الناس در قیامت این است که در آن‏جا چیزى ندارد تا به طلبکاران بدهند؛ مثلاً کسى که اموال مردم را در دنیا غصب کرده یا نفقه زن و فرزندانش را نداده یا شخصى را کشته و دیه‌‏اش را نپرداخته یا ضربه‏‌اى به مظلومى زده و دیه‏‌اش را نداده یا زیان مالى به کسى زده و جبرانش نکرده یا از کسى غیبت کرده یا به او توهین و هتک حرمت کرده و راضی‌اش نساخته است، در قیامت و به هنگام دادرسى چیزى ندارد تا به طلب‏کاران بپردازد. 

راهکار رفع عذاب

حل این مشکل به یکى از دو وجه امکان دارد: وجه نخست اینکه به مقدار طلب بستان‏کار از حسنات بدهکار برداشته و به طلب‏کار داده می‌‏شود. وجه دوم آنکه اگر حسناتى نداشت به‌‌ همان مقدار از گناهان شاکى برداشته و در نامه عمل بدهکار ثبت می‌‏شود. دوستان عزیزم مرا از دعای خیرتان

فرموش نفرمایید خیلی التماس دعا دارم...........یا علی مولا

اللهم عجل لولیک الفرج

حساب رسی

پج از امام باقر یا صادق ـ علیه‏السلام ـ‌روایت کرده که فرمود: بدهکار را در قیامت حاضر می‌کنند. در حالى که شدیداً وحشت زده و نگران است، اگر حسناتى دارد از او می‌‏گیرند و به طلب‏کارش می‌‏دهند و اگر حسناتى نداشت از گناهان طلب‏کار می‌‏گیرند و به بدهکار مى‌دهند. 

رسول خدا ـ صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله ـ‌ فرمود: «شخصى را در قیامت براى حساب در محضر خداى متعال حاضر مى‏سازند و نامه اعمالش را به دستش مى‏دهند، وقتى در آن نگاه مى‏کند حسناتش را در آن نمی‌بیند.پ  

می‌‏گوید: خدایا! این نامه عمل من نیست، چون عمل‏‌هاى صالح خود را در آن نمى‏یابم. در پاسخ گفته می‌‏شود: پروردگارت اشتباه و فراموشى ندارد. حسنات تو به واسطه غیبتى که از مردم کرده‏اى به آنان داده شده است. 

سپس شخص دیگرى را براى حساب حاضر می‌‏سازند و نامه عملش را به دستش می‌‏دهند. هنگامى که در آن می‌‏نگرد، عبادت‏‌هاى فراوانى در آن می‌بیند که آن‌ها را انجام نداده است، 
می‌‏گوید: خدایا! این نامه عمل من نیست، چون بعضى کارهایى که انجام نداده‏ام در آن ثبت شده است. در پاسخ گفته می‌‏شود: چون فلان کس از تو غیبت کرده بود، در عوض حسنات او را به نامه عمل تو منتقل کردیم»دوستان خوبم التماس دعا دارم یا علی مولا...............

اجر نماز

اجر 60سال نماز و 70سال روزه برای مبعث

برای شب و روز عید مبعث اعمالی از جمله غسل، صلوات بر پیامبر، زیارت امام علی(ع) و در کنار آن نمازی که پاداش ۶۰ سال و روزه‌ای که به اندازه ۷۰سال روزه اجر دارد، ذکر شده است.

به گزارش فارس، بار دیگر نوای «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ» در غار حرا طنین انداز خواهد شد و آسمان مکه از پرتو نور الهی منور خواهد شد، در این شب بزرگترین حادثه عالم به وقوع پیوست و ختم رسل عبای نبوت را بر تن پوشید و حجت بر تمام عالمیان تمام شد، آری! بی‌جهت نیست که شب مبعث از شب‌های مبارک الهی است و برای آن چند عمل ذکر شده است:

*اعمال شب مبعث

-شیخ طوسی در کتاب مصباح روایتی از امام جواد (ع) نقل کرده است که این بزرگوار فرموده است: در رجب شبى است که بهتر از هر چیزی است که آفتاب بر آن می‌تابد و آن شب بیست و هفتم رجب است که در صبح آن پیغمبر خدا (ص) به رسالت مبعوث شد و هر کس از شیعیان ما در آن شب اعمال را انجام دهد، اجر عمل در شصت سال را می‌برد»، خدمت آن حضرت (ع) عرض شد که عمل در آن شب چیست؟

فرمود: بعد از نماز عشاء، پیش از نیمه شب بیدار شو و دوازده رکعت یعنی شش نماز دو رکعتی اقامه کن»، پس از اتمام نماز؛ سوره «حمد» را هفت مرتبه و سوره‌های «ناس»، «فلق»، «توحید» و «کافرون»، «قدر» و «آیة الکرسى» هر کدام را هفت مرتبه خوانده و بعد از اتمام این سوره‌ها، دعای ذیل خوانده شود:

«اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَى اَرْکانِ عَرْشِکَ وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَبِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَذِکْرِکَ الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَبِکَلِماتِکَ التّامّاتِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ»، پس از این دعا کرده و عرض حاجت به بارگاه احدیت داشته باشید.

-انجام غسل در این شب مستحب است.

-زیارت حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) که افضل اعمال در این شب است و از براى آن حضرت در این شب سه زیارت ذکر شده است که در باب زیارات در مفاتیح الجنان آمده است.

-شیخ کفعمى در «بلد الامین» آورده است که در شب مبعث این دعا را خوانده شود:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِالتَّجَلِىِ الاْعْظَمِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ وَالْمُرْسَلِ الْمُکَرَّمِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاَنْ تَغْفِرَلَنا ما اَنْتَ بِهِ مِنّا اَعْلَمُ یا مَنْ یَعْلَمُ وَلا نَعْلَمُ اَللّهُمَّ بارِکْ لَنا فى لَیْلَتِنا هذِهِ الَّتى بِشَرَفِ الرِّسالَةِ فَضَّلْتَها وَبِکَرامَتِکَ اَجْلَلْتَها وَبِالْمَحَلِّ الشَّریفِ اَحْلَلْتَها.

اَللّهُمَّ فَاِنّا نَسْئَلُکَ بِالْمَبْعَثِ الشَّریفِ وَالسَّیِّدِ اللَّطیفِ وَالْعُنْصُرِ الْعَفیفِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَاَنْ تَجْعَلَ اَعْمالَنا فى هذِهِ اللَّیْلَةِ وَفى سایِرِ اللَّیالى مَقْبُولَةً وَذُنُوبَنا مَغْفُورَةً وَحَسَناتِنا مَشْکُورَةً وَسَیِّئاتِنا مَسْتُورَةً وَقُلوُبَنا بِحُسْنِ الْقَوْلِ مَسْرُورَةً وَاَرْزاقَنا مِنْ لَدُنْکَ بِالْیُسْرِ مَدْرُورَةً.

اَللّهُمَّ اِنَّکَ تَرى وَلا تُرى وَ اَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الاْعْلى وَ اِنَّ اِلَیْکَ الرُّجْعى وَالْمُنْتَهى وَاِنَّ لَکَ الْمَماتَ وَالْمَحْیا وَاِنَّ لَکَ الاْخِرَةَ وَالاْولى.

اَللّهُمَّ اِنّا نَعُوذُبِکَ اَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزى وَ اَنْ نَاتِىَ ما عَنْهُ تَنْهى. اَللّهُمَّ اِنّا نَسْئَلُکَ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَ نَسْتَعیذُبِکَ مِنَ النّارِ فَاَعِذْنا مِنْها بِقُدْرَتِکَ وَ نَسْئَلُکَ مِنَ الْحُورِ الْعینِ فَارْزُقْنا بِعِزَّتِکَ وَاجْعَلْ اَوْسَعَ اَرْزاقِنا عِنْدَ کِبَرِ سِنِّنا وَ اَحْسَنَ اَعْمالِنا عِنْدَ اقْتِرابِ اجالِنا وَاَطِلْ فى طاعَتِکَ وَ ما یُقَرِّبُ اِلَیْکَ وَ یُحْظى عِنْدَکَ وَ یُزْلِفُ لَدَیْکَ اَعْمارَنا وَ اَحْسِنْ فى جَمیعِ اَحْوالِنا وَ اُمُورِنا مَعْرِفَتَنا وَلا تَکِلْنا اِلى اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَیَمُنَّ عَلَیْنا وَ تَفَضَّلْ عَلَیْنا بجَمیعِ حَوایِجِنا لِلدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَابْدَاْ بِاباَّئِنا وَاَبْناَّئِنا وَجَمیعِ اِخْوانِنَا الْمُؤْمِنینَ فى جَمیعِ ما سَئَلْناکَ لاِنْفُسِنا یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

اَللّهُمَّ اِنّا نَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ وَمُلْکِکَ الْقَدیمِ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَغْفِرَلَنَا الذَّنْبَ الْعَظیمَ اِنَّهُ لا یَغْفِرُ الْعَظیمَ اِلا الْعَظیمُ اَللّهُمَّ وَهذا رَجَبٌ الْمُکَرَّمُ الَّذى اَکْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ اَکْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَیْنِ الاْمَمِ فَلَکَ الْحَمْدُ یا ذَاالْجُودِ وَالْکَرَمِ فَاَسْئَلُکَ بِهِ وَبِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْجَلِّ الاْکْرَمِ الَّذى خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فى ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ اِلى غَیْرِکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَیْتِهِ الطّاهِرینَ وَاَنْ تَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلینَ فیهِ بِطاعَتِکَ وَالاْمِلینَ فیهِ لِشَفاعَتِکَ اَللّهُمَّ اهْدِنا اِلى سَواَّءِ السَّبیلِ وَاجْعَلْ مَقیلَنا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقیلٍ فى ظِلٍّ ظَلیلٍ وَمُلْکٍ جَزیلٍ فَاِنَّکَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الْوَکیلُ اَللّهُمَّ اقْلِبْنا مُفْلِحینَ مُنْجِحینَ غَیْرَ مَغْضُوبٍ عَلَیْنا وَلا ضاَّلّینَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِعَزاَّئِمِ مَغْفِرَتِکَ وَبِواجِبِ رَحْمَتِکَ السَّلامَةَ مِنْ کُلِّ اِثْمٍ وَالْغَنیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّجاةَ مِنَ النّارِ اَللّهُمَّ دَعاکَ الدّاعُونَ وَدَعَوْتُکَ وَسَئَلَکَ السّاَّئِلُونَ وَسَئَلْتُکَ وَطَلَبَ اِلَیْکَ الطّالِبُونَ وَطَلَبْتُ اِلَیْکَ اَللّهُمَّ اَنْتَ الثِّقَةُ وَالرَّجاَّءُ وَاِلَیْکَ مُنْتَهَى الرَّغْبَةِ فِى الدُّعاَّءِ.

اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاجْعَلِ الْیَقینَ فى قَلْبى وَالنُّورَ فى بَصَرى وَالنَّصیحَةَ فى صَدْرى وَذِکْرَکَ بِاللَّیْلِ وَالنَّهارِ عَلى لِسانى وَرِزْقاً واسِعاً غَیْرَ مَمْنُونٍ وَلا مَحْظُورٍ فَارْزُقْنى وَبارِکْ لى فیما رَزَقْتَنى وَاجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى وَرَغْبَتى فیما عِنْدَکَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

سپس به سجده برو و بگو: اَلْحَمْدُلله الَّذى هَدانا لِمَعْرِفَتِهِ وَخَصَّنا بِوِلایَتِهِ وَوَفَّقَنا لِطاعَتِهِ، سپس صد مرتبه ذکر شُکْراً شُکْراً گفته شود.

پس سر از سجده بردار و بگو: اَللّهُمَّ اِنّى قَصَدْتُکَ بِحاجَتى وَاعْتَمَدْتُ عَلَیْکَ بِمَسْئَلَتى وَتَوَجَّهْتُ اِلَیْکَ بِاَئِمَّتى وَسادَتى اَللّهُمَّ انْفَعْنا بِحُبِّهِمْ وَاَوْرِدْنا مَوْرِدَهُمْ وَارْزُقْنا مُرافَقَتَهُمْ وَ اَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ فى زُمْرَتِهِمْ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ و این دعا را سیّد براى روز مبعث ذکر کرده است .

*اعمال روز مبعث

از جمله اعیاد عظیمه است و روزى است که حضرت رسول اکرم صلَّى الله علیه وآله وسلم در آن روز به رسالت مبعوث شد و جبرئیل به پیغمبرى بر آن حضرت نازل شد و از براى آن چند عمل است:

-غسل .

روزه گرفتن و آن یکى از چهار روزى است که در تمام سال روزه گرفتنش امتیاز دارد و برابر است با روزه هفتاد سال

-بسیار صلوات فرستادن

- زیارت حضرت رسول اکرم (ص) و امیرالمؤمنین (ع)

-شیخ طوسی از جناب ابوالقاسم حسین بن رُوح روایت کرده است که در این روز دوازده رکعت نماز مى‌خوانى، یعنی ۶ نماز دو رکعتی مثل نماز و بین هر دو رکعت دعای ذیل خوانده شود:

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبیراً یا عُدَّتى فى مُدَّتى یا صاحِبى فى شِدَّتى یا وَلیّى فى نِعْمَتى یا غِیاثى فى رَغْبَتى یا نَجاحى فى حاجَتى یا حافِظى فى غَیْبَتى یا کافِىَّ فى وَحْدَتى یا اُنْسى فى وَحْشَتى اَنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ واَنْتَ الْمُقیلُ عَثْرَتى فَلَکَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتى فَلَکَ الْحَمْدُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاسْتُرْ عَوْرَتى وَآمِنْ رَوْعَتى وَاَقِلْنى عَثْرَتى وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمى وَتَجاوَزْ عَنْ سَیِّئاتى فى اَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذى کانُوا یُوَعَدُونَ.

پس از قرائت دعا، هر یک از سوره‌های «حمدن، «توحید»، «ناس»، «فلق»، «کافرون»، «قدر»، «آیة الکرسى» را هفت مرتبه بخوان و بعد از آن ذکرهای «لا اِلهَ اِلا اللهُ واللهُ اَکْبَرُ وَ سُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ» هفت مرتبه، و «اللهُ اللهُ رَبَّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئا» هفت مرتبه گفته شوند، سپس دعا کرده و از خداوند حاجت طلب کن .

-همچنین در کتاب «اقبال» و در بعضی از نسخ «مصباح» آمده است که مستحب است، در این روز دعای زیر خوانده شود:

یا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ وَضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ یا مَنْ عَفى وَتَجاوَزَ اُعْفُ عَنّى وَتَجاوَزْ یا کَریم اَللّهُمَّ وَقَدْ اَکْدَى الطَّلَبُ وَاَعْیَتِ الْحیلَةُ وَالْمَذْهَبُ وَدَرَسَتِ الاْمالُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ اِلاّ مِنْکَ وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ اَللّهُمَّ اِنّى اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَةً وَمناهِلَ الرَّجاَّءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَةً واَبْوابَ الدُّعاَّءِ لِمَنْ دَعاکَ مُفتَّحَةً وَالاْسْتِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِکَ مُباحَةً وَاَعْلَمُ اَنَّکَ لِداعیکَ بِمَوْضِعِ اِجابَةٍ وَللصّارِخِ اِلَیْکَ بِمَرْصَدِ اِغاثَةٍ وَاَنَّ فِى اللَّهْفِ اِلى جُودِکَ وَالضِّمانِ بِعِدَتِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلینَ وَمَنْدُوحَةً عَمّا فى اَیْدِى الْمُسْتَاْثِرینَ وَاَنَّکَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ اِلاّ اَنْ تَحْجُبَهُمُ الاْعْمالُ دُونَکَ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرادَةٍ یَخْتارُکَ بِها وَقَدْ ناجاکَ بِعَزْمِ الاِرادَةِ قَلْبى وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعاکَ بِها راجٍ بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ اَوْ صارِخٌ اِلَیْکَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ اَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ کَرْبَهُ اَوْ مُذْنِبٌ خاطِئٌ غَفَرْتَ لَهُ اَوْ مُعافىً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ اَوْ فَقیرٌ اَهْدَیْتَ غِناکَ اِلَیْهِ وَلِتِلْکَ الَّدعْوَةِ عَلَیْکَ حَقُّ وَعِنْدَکَ مَنْزِلَةٌ اِلاّ صَلَّیْتَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَقَضَیْتَ حَوائِجى حَوائِجَ الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ وَهذا رَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُکَرَّمُ الَّذى اَکْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ اَکْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَیْنِ الاْمَمِ یا ذَاالْجُودِ وَالْکَرَمِ فَنَسْئَلُکَ بِهِ وَبِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْجَلِّ الاْکْرَمِ الَّذى خَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ فى ظِلِّکَ فَلا یَخْرُجُ مِنْکَ اِلى غَیْرِکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَیْتِهِ الطّاهِرینَ وَ تَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلینَ فیهِ بِطاعَتِکَ وَالاْمِلینَ فیهِ بِشَفاعَتِکَ اَللّهُمَّ وَاهْدِنا اِلى سَواَّءِ السِّبیلِ وَاجْعَلْ مَقیلَنا عِنْدَکَ خَیْرَ مَقیلٍ فى ظِلٍّ ظَلیلٍ فَاِنَّکَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الوَکیلُ وَالسَّلامُ عَلى عِبادِهِ المُصْطَفَیْنَ وَصَلَواتُهُ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ

اَللّهُمَّ وَبارِکَ لَنا فى یَوْمِنا هَذَا الَّذى فَضَّلْتَهُ وَبِکَرامَتِکَ جَلَّلْتَهُ وَبِالْمَنْزِلِ (الْعَظیمِ) الاْعْلى اَنْزَلْتَهُ صَلِّ عَلى مَنْ فیهِ اِلى عِبادِکَ اَرْسَلْتَهُ وَبِالْمَحَلِّ الْکَریمِ اَحْلَلْتَهُ

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ صَلوةً داَّئِمَةً تَکُونُ لَکَ شُکْراً وَلَنا ذُخراً وَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا یُسراً وَاخْتِمْ لَنا بِالسَّعادَةِ اِلى مُنْتَهى آجالِنا وَقَدْ قَبِلْتَ الْیَسیرَ مِنْ اَعْمالِنا وَبَلَّغْتَنا بِرَحْمَتِکَ اَفْضَلَ آمالِنا اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىءٍ قَدیرٌ وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .

شیخ عباس قمی می‌گوید که این دعا را حضرت موسى بن جعفر علیه‌السلام در آن روزى که آن امام را به سمت بغداد حرکت دادند و آن روز بیست و هفتم رجب بود، خواند .

با قران

آیه ۱۱ سوره غافر

" قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ".

مشرکان مى‏گويند: «پروردگارا! ما را دو بار ميراندى و دو بار زنده کردى؛ اکنون به گناهان خود معترفيم؛ آيا راهى براى خارج شدن (از دوزخ) وجود دارد؟»

قضای نماز ها

س: اگر بخواهم احتیاطاً نمازهاى گذشته‌ام را دوباره بخوانم باید به چه نیتى بخوانم؟

ج) به نیّت قضاى احتیاط  ىنشسته خواندن نماز قضا

س: آیا نماز قضا را مى‌توان نشسته خواند؟

ج) با تمكن از ایستادن، صحیح نیست.

قضاى نماز و روزه میت مرد توسط زن
س: آیا نماز و روزه قضاى میت مرد حتماً باید توسط مرد بجا آورده شود یا اینكه زن هم مى‌تواند آن را به جا آورد؟

ج: زن مى‌تواند نماز و روزه میت را ـ خواه مرد باشد یا زن ـ انجام دهد.

ترتیب در نمازهاى استیجارى
س: در نماز استیجارى اگر مثلاً شش ماه فقط نماز صبح و شش ماه نماز ظهر و عصر و شش ماه نماز مغرب و عشا خوانده شود صحیح است یا باید به ترتیب روزانه باشد؟

ج) مانع ندارد مگر آن که در اجاره ترتیب خاصى شرط شده باشد.

ناتوانى از قضاى نماز و روزه
س: در صورتى که فرد توانایى بجا آوردن قضاى روزه و نمازهاى فوت شده خود را نداشته باشد (نه از لحاظ مالى و نه جسمى) تکیف او چیست؟

ج) در مورد قضاى نماز اگر امید به خوب شدن ندارد، واجب است به هر کیفیتى که مى‌تواند آن را انجام دهد و در هر صورت اگر انجام نداد باید وصیّت کند تا پس از مرگ او بر طبق وظیفه عمل شود. ولى در صورت امید به خوب شدن، احتیاط آن است که تأخیر بیندازد و در زمان خوب شدن آن را انجام دهد، ولى در مورد قضاى روزه اگر به هیچ وجه تا آخر عمر نتواند، باید وصیّت کند که از مال خودش براى قضاى آنها اجیر بگیرند، بلکه اگر مال نداشته باشد ولى احتمال بدهد کسى بدون آن که چیزى بگیرد آنها را انجام مى‌دهد، باز هم واجب است وصیّت نماید.

قفل آسمانهای هفتگانه چیست؟

در زمان عمر روزی جمعی از یهودیان به نزد او آمدند. آن وقت ها عمر خلیفه مردم بود. یهودیان به او می گفتند :
تو فرمانروای این مردم بعد از پیامبرتان هستی و ما از تو سوالاتی می کنیم، اگر درست جواب دادی ایمان می اوریم و پیروی ات می کنیم و تصدیقت نماییم.
عمر گفت : هر چه می خواهید بپرسید
چند سوال آن ها این بود :
1- قفل های آسمان های هفتگانه چیست و کلید انها چیست ؟
2- کدام هشدار دهنده بود که قومش را بیم داد ولی نه از انسان ها بود و نه از اجنه ؟
3- پنج موجودی که بدون آن که در رحم مادر باشند به دنیا امده اند کدامند ؟ 
عمر سرش را به زیر انداخت و چشمانش را بست. پس از زمانی سر برداشت و گفت : عمر بن خطاب را از چیزهایی سوال کردید که آن ها را نمی داندولی پسر عموی رسول خدا هست که جواب سوالاتتان را می دهد. و همان وقت کسی را سراغ آقا امیرالمومنین (ع) فرستاد.
وقتی حضرت تشریف آوردند به ایشان گفت : یا اباالحسن این جماعت یهودیان سوالاتی از من پرسیده اند که هیچ جوابی برایشان ندارم و به من قول داده اند که اگر پاسخ مسائلشان را بدهم به رسول خدا ایمان آورند.
حضرت رو به یهودیان کردند و فرمودند : ای جماعت یهود، سوالاتتان را به من بگ.ئید.
آنها دوباره همان سوالات را پرسیدند. حضرت فرمود : سوال دیگیری ندارید ؟
گفتند نه ای پدر شبر و شبیر ( نام امام حسن (ع) و امام حسین (ع) به زبان عبری)
حضرت در جوابشان فرمود :
قفل آسمان ها شرک به خدا و کلید ان گفتن لااله الا الله است.
اما آن کسی که قومش را بیم داد و نه از انسان ها و نه از اجنه، همان مورچه ای بود که در زمان حضرت سلیمان هنگامی که لشکر ایشان عبور میکرد فریاد زد : ای مورچگان به لانه هایتان بروید تا سلیمان و لشکریانش شما را نابود نکنند.
و اما پنج موجودی که بدون قرار گرفتن در رحم به دنیا آمده اند اینهایند : حضرت آدم، حوا، عصای موسی، ناقه ی حضرت صالح (شتر ماده ای که به صورت معجزه برای قوم ثمود از دل کوه بیرون آمد ولی ان قوم شتر را با بچه اش کشتند و عذاب الهی را بر خود نازل نمودند) و گوسفندی که به جای حضرت اسماعیل برای حضرت ابراهیم فرستاد هشد تا ان را ذبح کند.
پس یهودیان شروع به قبول کردن اسلام نمودند و گفتند :
گواهی می دهیم خدایی جز الله نیست و محمد (ص) فرستاده اوست و شما پسرعمومی ان حضرت هستید.
آن گاه نزد عمر امدند و گفتند : گواهی می دهیم این شخص برادر پیامبر خدا و شایسته تر از تو به این مقام است.
در اینجا یهودیان دیگری که همراه ایشان آمده بودند اسلام آوردند و مسلمانان نیکوکاری شدند .

 
بحارالانوار : ج 10 ص 7-9

دلها

میگن دل به دل راه دارد

        ولی همه جا اتوبانی شده

        پس بخاطر همین است

             که دلها صدها کیلو متر

           از هم فاصله گرفته اند!!

              وبهم راهی ندارند!11

توجه بفرمائید

 

خواجه عبدالله انصاری فرمود:

بدانکه، نماز زیاده خواندن، کار پیرزنان است 

و روزه فزون داشتن، صرفه ی نان است 

و حج نمودن، تماشای جهان است.

اما نان دادن، کار مردان است...

صله رحم

یکی از دستورات موکد دین مبین اسلام و یکی از مهم ترین آداب اجتماعی «صله رحِم» است که با عمل صحیح به آن، ریشه بسیاری از کمبودها و نیازها از بین می‌رود. 
صله به معنای وصل است، و در اصطلاح به احسان و اظهار عطوفت و رعایت حال دیگران گفته می‌شود. 
رحِم به معنی جایگاه اولاد است و در اصطلاح به مادر گفته می‌شود. و صله رحم یعنی رسیدگی و احسان به افرادی که با انسان، مادرِ مشترک داشته باشند؛ مانند عمو، عمّه، دایی، خاله و فرزندان آنها. 
صله رحم از دستورات عام و پرمنفعت اسلام است و کنیه های خانوادگی را از بین می‌برد: 
امام صادق علیه السلام فرمود:«صله رحم کن، حتی اگر با دادن یک لیوان آب به نزدیکانت باشد. بهترین صله رحم بازداشتن خویش است از آزار آنها.» 

حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود:«صله رحم کنید حتی اگر به سلام‌کردن باشد.» 
امام حسین علیه السلام فرمود:«هر کس می‌خواهد اجلش به تأخیر بیفتد و روزی‌اش زیاد شود، صله رحم کند.» 

رسول خدا صلی الله علیه وآله سلم فرمود:«مردی فقط از عمرش سه سال مانده ولی صله رحم می‌کند و خداوند سی سال به عمرش اضافه می‌کند؛ و مردی از عمرش سی سال مانده اما قطع رحم می‌کند و خداوند سه سال او را زنده نگه می دارد. بحمدالله مایشاء و یثبت وعنده ام الکتاب (سوره رعد آیه 39) (خداوند هر چه را که بخواهد محو می کند و هر چه را بخواهد، ثابت می‌گرداند؛ و در نزد اوست حقیقت کتاب.)» 

و نیز فرمود:«نیکی به پدر و مادر و صله رحم حساب روز قیامت را آسان می‌گرداند.» 

و نیز فرمود:«ای میسّر! گمان می‌کنم تو زیاد به اقوامت رسیدگی می‌کنی.» 
میسّر گفت:«بله. من وقتی در بازار کار می‌کردم و دو درهم مزد می‌گرفتم، یک درهم آن را به عمّه‌ام می‌دادم و یک درهمش را به خاله‌ام.» 
امام فرمود:«به خدا قسم اجل تو دو بار فرا رسید ولی هر بار تأخیر افتاد.» 

قطع رحم: 
قطع رحم به معنای رسیدگی نکردن و محبت نداشتن نسبت به نزدیکان است و امر بسیار ناپسندی به شمار می‌رود، به طوری که در روایات چنین آمده است:«اگر نزدیکان شما ارتباط خود را با شما قطع کردند، شما وصل کنید؛ زیرا گناه قاطع رحم بسیار عظیم است.» 

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:«صله کنید با ارحام خود، گرچه آنها با شما قطع کرده باشند.» 

رسول خدا فرمود:«جبرئیل علیه السلام به من خبر داد که بوی بهشت، از فاصله هزار سال راه شنیده می‌شود ولی عاق والدین و قاطع رحم و مرد سالخورده زناکار آن را نخواهند شنید- (یعنی به این اندازه از بهشت دورند).» 

9- کنیز امام صادق علیه السلام می گوید:«امام در بستر بیماری و شهادت افتاده بود و گاهی از هوش می‌رفت. یک بار که به هوش آمد، فرمود به حسین بن علی بن علی - که پسر عموی پدر امام بود- هفتار دینار بدهید و به فلانی، فلان مقدار و به فلانی، فلان مقدار بدهید. 
به امام عرض کردم:«آیا به مردی بخشش می‌کنید که می‌خواست شما را به قتل برساند؟» 
امام فرمود:«آیا می‌خواهی من از آنها نباشم که خداوند توصیف کرده است:« و کسانی که بنا به امر خدا صله می کند و از پروردگارشان میترسند و از بدی حساب بیمناکند.» بله خداوند بهشت را آفرید و آن را خوشبو ساخت و بوی بهشت تا هزار سال راه می‌رود ولی عاق والدین و قاطع رحم آن بو را نمی‌شنوند.» 

در روایت است که «اگر برای نیکی به پدر و مادرت مجبور باشی راهی به درازای دو سال را بپیمایی، برو و این نیکی را انجام ده، و برای صله رحم هم تا یک سال راه را طی کن!» 

شخصی به رسول خدا عرض کرد:«من اقوامی دارم که به آنها احسان می‌کنم ولی آنها مرا اذیّت می‌کنند. می خواهم دیگر کاری به آنها نداشته باشم.» 
امام فرمود:«در این صورت خداوند همه شما را رها می کند.» 
عرض کرد:«پس چه کنم؟» 
امام فرمود:«به آن کس که تو را محروم ساخته بخشش کن و با آن کس که از تو قطع کرده بپیوند و آن را که به تو ظلم کرده، ببخش. و اگر چنین کنی خداوند پشتیبان تو خواهد بود.» 

رسول خدا فرمود:«آیا می‌خواهید بگویم بهترین اخلاق دنیا و آخرت چیست؟» 
گفتند:«بله یا رسول الله!» 
فرمود:«اخلاق کسی است که با آن کس که از او بریده آشتی کند، و به آن کس که او را محروم کرده ببخشد، و آن را که بر او ستم کرده ببخشاید. و هر کس بخواهد مرگش به عقب بیفتد و روزی اش فراوان شود، باید تقوای الهی را پیشه سازد و صله رحم کند.» 

به رسول خدا عرض کردند:« بهترین صدقه کدام است؟» 
فرمود:«صدقه به خویشاوندی که دشمنی شما را در دل داشته باشد. پس صله رحم به خویشان، عام است و حتی بدخواهان را نیز شامل می‌شود.» 


البته مواردی هم وجود دارد که قطع رحم اجازه داده شده است: 
مواردی که ارتباط فامیلی با انسان کافر و مشرک یا منافق موجب تأثیرپذیری انسان و افتادن به وادی خطرناک کفر و شرک و انحراف می گردد. 
مواردی که رفت و آمد با فامیل آلوده و گنهکار موجب تایید اعمال وی در دید دیگران و جذب سایرین به وادی گناه می‌شود. 

با این حال، قطع رحم غلط است و در این موارد به حداقل رابطه باید کفایت کرد، نه قطع کلی؛ مثلاً یک احوالپرسی تلفنی سالیانه ضرری ندارد. 

منابع: 
معراج السعاده حاج محمد احمد نراقی. 
بحارالانوار، ج 74، باب 3، از صفحه 87 تا 139. 

نجوا ی دل

الهی.............

اگر خطا یم بزرگ و زیاد است

ولی گذشت تو از گناه من بزرگتر و وسیعتر است

خرایا صفا و آسایش از جانب خود به من ببخش

که من جز درها ی فضل تو را نکوبم

خدا یا.. اگر دورم کنی یا بی اعتنایم کنی

پس دیگر چه چاره کنم پروردگارا

......................................................در این سینه

می نالم چونکه در این سینه دردی هست

                             راحتی نیست در آن خانه ای که بیماری هست

دلم از غم و درد به تنگ است.. خدایا برهان

                                       هر کجا در قفسی پرنده ای ..گرفتاری هست

التماس دعا دارم....................یا علی مولا..............razminejad.ir...........

شب پانزدهم و شب بیست هفتم ماه رجب

سلام عزیزانم.............خوبید؟ طاعاتون قبول باشد...................

مرا از دعای خیرتان فراموش نکنید.................................

سید بن طاووس /ره/ از حضرت امام جعفر صادق (ع) نقل می کند

که در شب نیمه  رجب دوازده رکعت نماز می گذاری و در هر رکعت بعد از حمد می خوانی یک سوره

از قران  را و چون فارغ شدی هر مرتبه می خوانی از سوره های فلق و ناس و توحید و آیة الکرسی

چهار مرتبه می خوانی// پس چهل بار می گویی

سُبحان الله و الحمدُ لله و لا اله الاالله والله اکبر 

پس از آن چهار مرتبه می گویی

اَللهُ اَللهُ ربی لا اشُرکُ بِهِ شیاً ما شاءَ اللهُ لاحولَوَلاقُوّة الا باللهِ العلی العظیم///

نماز شب سی ام ماه رجب

............................................................................

پیامبر خدا (ص) فرمود کسی که بخواند در این شب ده رکعت نماز ودر هر رکعت

بعد از حمد ده مر تبه سوره تو حید را بخواند خداوند عطا  می کند به او در جنّت

فردوس هفت شهر و خارج می شود از قبرش در حالی که صورتش مثل ماه شب چهارده

بوده باشد و می گذرد بر صراط مثل برق خاطف و نجات می یابد از آتش

التماس دعا دارم

دوستان عزیزم

یا علی مولا

نماز هر شب ماه رجب

 در هر شب.. دو رکعت بعد از حمد سه مرتبه سوره کافرون ویک مرتبه سوره توحید

خوانده شود و چون سلام دهد دستها بلند کند و بگوید

لا الهِ الاَّ الله وَ حدَهُ لا شَریکَ لهُ.. لَهُ المُکُ و لَهُ الحمد و یُحیی و یُمیتُ و هو َ حَیُّ

لا یَمُوتُ بیده ِالخیر و هو علی کل شی ء قَدیر و الیه المصیر و لاحول َ ولا قُوةَ الاّ بالله

العَلیَّ العظیم اللهم صل علی محمد النبیَّ الاُ مَّیَّ و الهِ//

از حضرت رسول اکرم  (ص) نقل است .. کسی که ااین عمل را بجا آورد حق تعالی

دعا اورا مستجاب گرداند و ثواب شصت حج و شصت عمره به او عطا فر ماید.

......................................................................................................................................

نماز لیلة الرغائب/اولین شب جمعه ماه رجب/

اولین شب جمعه ماه رجب لیةالرّ غائب نام دارد و دارای فضیلت فراوانی است

مستحب موکّد است که انسان پنجشبه آنرا روزه بگیرد و بین نماز مغرب و عشاء

دوازده رکعت نماز دو رکعتی به ترتیب زیر بخواند

1.......... در هر رکعت بعد از حمد سه مرتبه سوره قدر و سیز ده مرتبه سوره اخلاص

 را بخواند..................................................................................................2...

2... بعد ار هر نماز بگوید اللهم صل علی محمد  النبَّیَّ الاُمِیَّ و آلهِ

3....آنگاه سجده کند وهفتاد مرتبه بگوید............................................................................

سُبُوح قُدوسُ رَبُّ الملائکَةَ سپس از سجده بر خیزد و بگوید../رَبّ اغفر و ارحَم و تجاوزَ عمّا

اِنَّکَ اَنتَ العَلیُّ العظمُ

4.. دیگر بار به سجده رود و هفتاد بار بگوید سُبُّ حُ قُدوسُ رَبُّ الملائکةِ والرُّوح// و حاجات

خودر را بخوا هد ان شالله که بگیرد

.............................................................................................................

نماز در روز جمعه ماه رجب

از رسول خدا (ص) نقل شده است کسی که چهر رکعت نماز بخواند ما

بین ظهر وعصر جمعه و در هر رکعت سوره حمد یک مرتبه و آیة الکرسی هفت مرتبه و سوره توحید

پنج مرتبه  و بعد از نماز ده مرتبه بگوید اَستغفِرُالله الّذی لا اله الاّ هُوَ اسا لُهُ التوبةَ

بنویسد حق تعالی برای او در هر روز تا بمیرد هزار حسنه و عطا می فرماید خدا به او اندازه هر آیه

که قرئت کرده شهری در بهشت از یاقوت سرخ وبه هر حرفی قصری در بهشت از درُّ سفید

و تزویج می فرماید حق تعالی به او حورالعین و راضی می شود از او به رضایی که سختی و غضبی بعد

از او نباشد و نوشته می شود از عبادت کنندگان و ختم عمرش به سعدت و مغفرت است

......................................................................................................................

منبع مفاتیح الجنان

...........................................................................................................................................یا علی مولا 

دوستانم خیلی التماس دعا دارم

iran120.blajfa.com

ثواب روزه ی رجب

امام موسی بن جعفر (ع) فرمود رجب ماه بزرگی است که

حسنات مضاعف و گناهان محو می شود هر کس یک روز از آن ماه  را روز ه بگیرد

 آتش دوذخ صد سال را از او دور می کنند و رسول خدا 0ص) فرمود آگاه باش!

هر کس یک روز از رجب با ایمان و خواستن اجر روزه بدارد.. سزاوار خشنودی بزرگ

خداوند شود ودر آن روز غضب الهی به سبب آن روز ه از او دور گردد و یک در از در های

 دوذخ بر روی او بسته شود و اگر مثل آنچه روی زمین است را در راه خدا بدهد از روزه او بهتر نخواهد بود

و مزد او به چیزی از دنیا کامل نخواهد شد مگر به حسنات خالص ودر آن شب ده دعای او مستجاب

شود...............................................................................................................

با روزه رجب رفع عذاب قبر می شود

.......................................................................................................................................

امام صادق 0ع) فرمود هر که یک روز ار این ماه روزه بدارد خداوند اورا از شدت سکرات مُردن

و از هول مرگ عذاب قبر ایمن کرداند و از صراط به آسانی بگذارد  فرمود .. چون روز قیامت

شود منادی از میان عرش ندا کند //اینَالرَّجبیونَ//رجبیون کجایند؟

پس گروهی بر خیزند که نور روی ایشان تمام محشر را روشن کند و تاج پادشاهی بر سرشان

 باشد مذَیَّن به مر وارید و یا قوت و با هر یک از آنان هزار ملک باشد از جانب راست و هزار ملک از جانب چپ

 و همه او را ندا کنند که تو را گوارا باد کرامتهای خداوند پس خداوند رحمن آنان را ندا کند ای بندگان و کنیز ان من به عزت و جلالم قسم شما را به جای نیکو ساکن گردانم و عطا های شما را بزرگ نمایم و شما

 را  در بهشت قصر ها ببخشم که از زیر آنها نهر ها جاری باشد و همیشه در آن ها باشید

و نیکو مز دیست مزد آنها برای من بی آنکه واجب نموده بودم برای آنها روزه رجب را.. ای  ملائکه

همه این ثواب ها برای کسی است که از ماه رجب روزه بگیرد اگر چه یک روز از اول یا وسط یا آخر باشد

امیر المو منین (ع) فرمود هر که از ماه رجب یک روز اول ماه یا وسط یا آخر روزه بدارد گناهان

گذشته و آینده او/به شدط تقوی/ آمر زیده شود....................................................

التماس دعا دارم یا علی مولا

فضیلت ماه رجب

از پیا مبر گرامی اسلام (ص) روایت است که ماه رجب ماه بزرگ خداست و ماهی در فضیلت

و حرمت به آن نمی رسد جنگ و مبارزه با کافران در این ماه حرام است و رجب ماه خدا.. شعبان

ماه من و ر مضان ماه امت من است پس در آن بسیار بگویید// استغفرالله و اسا لهُ التوبةَ/

یعنیاز خدا آمرزشی می خواهم و از او خواستار توجه و احسانم

رسول خدا (ص) فرمود .. خدای متعال در آسمان هفتم فرشته ای قرار داده که او را داعی گویند

چون ماه رجب در آید آن ملک تا صبح ندا کند .. خوشا به حال ذاکرین خوشا به حال اطاعت

کنندگان و نیز خداوند می فرماید در این ما ه من همنشین آن کسی هستم که با من همنشین باشد .

ومطیع آن کسی هستم که برای من اطاعت کند و آمرزند آن کسی هستم که از من آمرزش خواهد ماه ..ماه من است و بنده ..بنده من و رحمت رحمت من  .. هر کسی در این ماه مرا بخواند اجابت کنم و هر که از من خواهش کند عطا کنم و هر که هدایت خواهد هدایت نمایم و این ماه را بین خود و بندگانم وسیله قرار دادم

پس هر کس به آن تمسّ ک جوید/رحمت من می رسد . ماه رجب ماه خداوند است و فضیلت بسیار دارد.

....................................................................................iran120.blajfa.com....................................................

عشق مولا به هر کس ندهند

زیبایی طاووس به کرکس ندهند

التماس دعا دارم

یا علی مولا

ادرکنی

فروغ چشم پر آبم تو هستی

دلیل اینکه بیتابم تو هستی

اگر چه من آدمی نا چیزم

خدا را شکر مولایم توهستی

التماس دعا دارم

یا مولا علی

نماز شب اول ماه رجب

دورکعت است و بعد از نماز عشاء باید خوانده شود و در هر رکعت اول حمد

بعد از حمد یک مر تبه سوره //انشراح// و سه بارسوره اخلاص و در رکعت

دوم بعد از حمد سوره های انشراح و اخلاص و فلق و ناس را هر کدام

یک مرتبه می خوانید و بعد از نماز سی مرتبه می گویید لا اله الله

و سیصد مرتبه صلوات می فرستی

کسی که این نماز را بخواند گناهان گذشته اش آمرزیده می شود

و مانند روزی که از مادر متولد شده است می گردد........................

امشب ..شب اول رجب است نماز یادتان نرود

نماز روز اول رجب

روز شریفی است و چند عمل وارد شده است

اول روزه گرفتن..دوم غسل..............سوم.......زیارت امام حسین (ع)

چهارم نماز سلمان رضی الله عنه.. ده رکعت است به پنج سلام و در هر

رکعت یک مرتبه حمد وسه مرتبه توحید و سه مرتبه کافرون و بعد از هر سلام

دستها را بلند کنید و بگویید..................................................................

لا اله الااللهُ وَ حدَهُ لا شَریک َ لَهَ.. لَهُ الملک  و لَهُ الحمدُ یُحیی وَ یُمیتُ وَ هُوَ حَیُّ

لا یَمُوتُ بیده الخیرُ و هوَ علی کلَّ شَی قدیر .................................................

پس بگویید.............................................................................................

اَللّهُمَ لا ما نعَ لما اَعطَیتَ و لا مُعطیَ لما مَنَعتَ و لا یَنفَعُ ذالجَدُّ ..................................

پس دستها را برری خود بکشید...........................................................................

نماز شب دوم ماه رجب

رسول خدا فرمودند نماز  این شب ده رکعت است که در هر رکعت آن بعد از

حمد باید سوره کافرون یک مر تبه خوانده شود.........................................

کسی که این نماز را بخواند خداوند تمام گناهان او را بیا مرزد و او را از نمازگزاران می نو یسد

 تا سال آینده..................................................................................................

نماز شب سوم ماه رجب

نبی مکرم اسلام (ص) فرمودند کسی که در این شب ده رکعت نماز بخواند در هر رکعت

 آن بعد  از جمد سوره نصر پنج مرتبه راتکرارکند خدا برای او در بهشت قصری بنا می کند

که عرض و طولش هفت مرتبه از دنیا بزرگتر است و یک منادی ندا می دهد که بشارت

باد دوست خدا را به کرامت عظیمی و رفاقت نبیین و صدّ یقین و شهداء و صالحین

دوست خوبم التماس دعا دارم

یا علی مولا

iran120.blogfa.com

razminejad.ir

razminejad.ir.navaei

حدیث

رسـول خـدا (ص ) فـرمود: هر كه (((لا اله الا اللّه ))) بگوید، برایش درختى در بهشت كـاشـتـه شود كه از یاقوت سرخ باشد، و بن آن درخت در مشك سفید است ، و (میوه اش ) از عـسـل شـیـریـن تـر و از برف سفیدتر و از مشك خوشبوتر است ، و در آن درختها است مانند پـسـتـانـهـاى دوشـیـزگـان كـه در زیـر هـفـتـاد پـیـراهـن بـر آمـده بـاشـد. و رسول خدا (ص ) فرمود: بهترین عبادت گفتن (((لااله الا اللّه ))) است .
و فرموده است : استغفار بهترین عبادت است (یعنى مجموع این دو بهترین عبادات است ) و این اسـت گـفتار خداى عزوجل در قرآن (كه فرماید): پس بدانكه همانا مبعودى جز خدا و آمرزش خواه براى گناه خویش ))) (سوره محمد آیه 19).