jتواضع

1......قالَ ابو محمد العسکری علیه السلام..........................

منَّ التواضعُ السلامُ علی کلُ من تمربه والجلوس دونَ شرف المجلس

امام حسن عسکری علیه السلام فرمود

از مراتب تواضع و فروتنی این است که به هر کس بر خورد می کنی سلام نمایی و در جای پایین ینشینی

ولی در این روز گار. بعضی که خودشان مومن جلوه بدهند جواب سلام آدم نمی دهند........

امام حسن عسکری علیه السلام............

از نادانی است خنده /بیجا/ و بدون شگفتی//

                                   

شهادت امام حسن عسکری به منتظران صاحب الزمان ع تسلیت باد

« توحید در عبادت، خوف از قیامت »

 

امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند:

"هیچ بلایی نیست، مگر این که در آن، از طرف خدا نعمتی است."⁽¹⁾

مساله‌ی "توحید در عبادت" در حد اعلا و "خوف از قیامت" از خصائص بارز خاندان عصمت و طهارت است. نقل شده که یکی از دوستداران امام حسن عسکری (علیه السلام) می‌گوید: 

"روزی امام (علیه السلام) را در ایام کودکیش در میان همسالانش دیدم، که آنها سرگرم بازی بودند، اما امام (علیه السلام) در گوشه‌ای ایستاده بود و می‌گریست (اولین باری بود که ایشان را می‌دیدم). فکر کردم از اینکه دیگر بچه‌ها وسیله بازی دارند و او ندارد، ناراحت و گریان است. جلو رفتم و اظهار محبت کردم و گفتم: ... من برای تو اسباب بازی خوب می‌خرم. دیدم نگاه تندی به من کرد و گفت:

"وَ ما لِلَّعبِ خُلِقنا"

"ما برای بازی آفریده نشده‌ایم."

من از این حرف تکانی خوردم و دیدم منطق، خیلی بلند، و افق فکر خیلی بالاست!

... پس گفتم: برای چه آفریده شده‌ایم؟ گفت:

"لِلمَعرِفَةِ و الطّاعَةِ"

"[ما را آفریده‌اند که خدا را] بشناسیم و [او را] عبادت کنیم."

من که مجذوب گفتارش شده بودم، گفتم: این سخن را شما از کجا می‌گویید؟

گفت: خدا فرموده است:

"آیا شما گمان کرده‌اید که شما را لغو و عبث آفریده‌ایم و سرانجام بازگشتی به سوی ما نخواهید داشت."⁽²⁾

دیدم منطق، منطق عقلانی و قرآنی است. از طرز تفکر خویش احساس شرمندگی کردم. بعد گفتم: ... تو که هنوز کودکی و گناه نکرده‌ای که اینچنین ناراحت و گریانی. دیدم گریه‌اش شدت پیدا کرد و گفت:

می‌بینم مادرم وقتی می‌خواهد از هیزم‌های بزرگ آتش برافروزد، اول آتش در هیزمهای کوچک می‌افکند و آنها را آتشگیره‌ی هیزم‌های بزرگ قرار می‌دهد. من می‌ترسم از آن هیزم های کوچک و آتشگیره‌ی جهنم باشم ...

دیدم او اصلا با من بسیار فاصله دارد. با حالی دگرگون از او جدا شدم و بعد فهمیدم او کیست و از کدام خاندان است."

 

« برگرفته از سلسله مباحث معرفتی "صفیر هدایت"، تالیف آیت الله سید محمد ضیاء آبادی (شماره 27) »

 

با امام زمان ع

امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند:

"پارساترین مردم کسی است که در نزد شبهات (اموری که شخص حرمت یا حلیت آنها را نداند) توقف نماید (و به پیش نرود)؛ عابدترین مردم کسی است که واجبات را بر پا دارد؛زاهدترین مردم کسی است که حرام را رها نماید؛ سختکوش‌ترین مردم کسی است که گناهان را ترک کند."

تسلیت می گویم

سالرو ز پر پر شدن یازدهمین گل بوستان امامت و ولایت را به دوستداران اهلیت با تسلیت می گویم

.................................................................................................................

فدای نام هادی جان وروحم

                  که کاری ساده... بهر شیعیان است

بسوزم از غم و غصه که کافر

                                     به دنبال امامم... هر زمان است

التماس دعا دارم.............................با علی مولا...................

در تمنای یار

در تمنای دیدارت بی قرارم چرا نمی آیی؟                                                                

شب وروز منتظر دیدارت  چرا نمی آیی؟

دلم هوای دیدارت کرده

 ای امید آخر دلهای غمدیده عالم 

چرا نمی آیی

مانده ام با غم هجرانت چه کنم

عمرم گذشت وندبدن رویت چه کنم

چشم آلوده من کجا! دبدن یار کجا!

آفتاب عمرم غروب کرد طلوع کن

ای امید دلها

مولایم بیا..............

...............رزمی.............

بوی بهشت به مشام چه کسی نمی رسد؟

سرویس مذهبی افکارنیوز- خدا گسستن پیوند با والدین را نکوهیده و درباره آن تهدید کرده است. کسانی که پدر و مادر خود را تحقیر و به آنان اهانت می کنند به سرانجامی بد گرفتار می شوند. 

در قرآن کریم آمده است: و آن کس که به پدر و مادر خود، آن گاه که او را به پذیرش رستاخیز فراخواندند، گفت: اُف بر شما ... اینان کسانی اند که آن سخن (وعده عذاب) درباره آنان به حقیقت پیوست، در حالی که در میان امّت هایی از جنّیان و آدمیان هستند که پیش از آنان درگذشتند. قطعاً اینان زیانکارند.۱ 

این آیه تنها درباره فرزندان کفرپیشه نیست، بلکه محور آن، نکوهش اهانت و تحقیر والدین است، چنان که خدا در آیه ای دیگر، این کار را نکوهیده و فرموده است: و ... به آنان کلمه ای ناخوشایند مگوی و با آنان پرخاشگری مکن.۲ 

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم نیز فرمود: از ستم والدین بپرهیزید، زیرا بوی بهشت از راهی هزار ساله به مشام می رسد؛ ولی عاق والدین ... آن را نمی یابد.۳ 

امام صادق علیه السّلام فرمود: پایین ترین مرتبه عاق والدین شدن، اف گفتن است. اگر خدا چیزی کمتر از اف گفتن نشان می داشت، از آن نهی می کرد؛۴ 

همچنین فرمود: هر کس به والدین خود در حالی که به او ستم کرده اند خشمگینانه بنگرد خدا نمازش را نمی پذیرد.۵ 

شدیدترین مرحله در عاق والدین شدن، کشتن آنان است. پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود: بالاتر از هر عقوقی(ستم بر والدین) ستمی هست تا اینکه کسی یکی از والدین خود را بکشد و هرگاه چنین کرد عقوقی بدتر از آن نیست.۶ مراد از عقوق والدین همان ستم و آزردن آن دو است که موجب گسستن پیوند خویشاوندی با آنان است.۷ 

منبع: 
۱. سوره احقاف، آیه ۱۷-۱۸. 
۲. سوره اسراء، آیه ۲۳. 
۳. الکافی، ج۲، ص۳۴۹. 
۴. الکافی ،ج۲، ص۳۴۹. 
۵. الکافی، ج۲، ص ۳۴۹. 
۶. الکافی، ج۲، ص۲۴۸. 
۷. مجمع البحرین، ج۵، ص۲۱۵. 
۸. مفاتیح الحیاة، ص۲۲۹-۲۳۰.

هفت نفری که در قیامت زیر سایه عرش خدا قرار می گیرند

هفت نفری که در قیامت زیر سایه عرش خدا قرار می‌گیرند

اول: حاکم و پیشوای عادل.

دوم: جوانی که جوانی خود را در عبادت خدا سپری کرده باشد

سوم: مردی که قلبش وابسته به مسجد است وقتی که از مسجد خارج می شود، انتظار می کشد که وقت نماز فرا برسد و به مسجد برگردد (المومن فی المسجد کالسمک فی الماء و المنافق فی المسجد کالطیر فی القفس) مومن در مسجد مانند ماهی در آب باید احساس آرامش کند. اما انسان منافق در مسجد مانند پرنده ای است که در قفس است سعی می کند از قفس آزاد شود. یعنی آرامش ندارد. پس مومن در مسجد آرامش پیدا می کند و دوست دارد که در مسجد باشد و منافق اگر هم به مقتضای زمان به مسجد می آید هر چه زودتر می خواهد از مسجد خارج شود و مسجد برای او مانند زندان است.

چهارم: دو نفری که به خاطر خدا با هم دوست شدند، و به خاطر آن نیز از هم جدا شدند.

پنجم: فرمودند پنجمین نفری که در روز قیامت در زیر سایه عرش الهی قرار می گیرد و از گرمای طاقت فرسای آن روز در امان می ماند جوانی است که یک زن زیبا او را به فحشا دعوت کند و او در جوابش می گوید من از خدا می ترسم و مرتکب چنین عمل زشتی نمی شود.

ششم: فردی که وقتی که خیرات و صدقه می دهد می خواهد که کسی نفهمد، پیامبر فرمودند: وقتی که با دست راستش می دهد دست چپش متوجه نمی شود. یعنی نهایت اخلاص دارد آنچنان اخلاص دارد نمی خواهد بفهمند و از او تعریف کنند که این شخص انفاق می کند.

هفتم: شخصی که ذکر و یاد خدا را می کند در خلوت و اشکها از چشمانش سرازیر می شود. اینها هفت نفری هستند که درروز قیامت در زیر سایه عرش الهی قرار می گیرند.

کاش زبان انسانها مثل گل بود....نه مثل خنجر...آقا بیا دلم از روز گار خون است..

چرا در آخر الزمان قم امن ترين مکان است ؟

پاسخ :
مرحوم حاج شيخ عباس قمي(صاحب مفاتيح الجنان) در کتاب سفينة البحار(ج7، ذيل حرف ق) به نکاتي پيرامون قم و ويژگيهاي آن پرداخته و به رواياتي اشاره کرده است که به امن بودن اين منطقه توجه شده است. از امام صادق(ع) روايت شده است: اگر مصيبت بر شما وارد شد بر شما باد به قم که آنجا مأمن فاطميون است.

شايد ويژگيهاي ذيل باعث شده است که شهر مقدس قم داراي چنين جايگاهي باشد:
الف. مدفن کريمه اهل بيت حضرت فاطمه معصومه(س)؛
ب. مدفن بسياري از علما و فقها و اولياي بزرگ الهي؛
ج. لقب قم از پيامبر گرامي(ص) اخذ شده است که در شب معراج با ديدن شيطان در اين سرزمين با لفظ قم او را از اينجا راند.
د. شهر اهل بيت مي باشد با توجه به ولايت مداري مردم اين سرزمين از امام صادق(ع) نقل شده است: براي ما اهل بيت حرمي است که آن شهر قم است. (سفينة البحار).
هـ . قم مرکز علم اهل بيت و صدور آن به عالم است. از امام صادق(ع) نقل شده است: به زودي کوفه از مؤمنين خالي مي شود و جمع مي شود(مخفي مي شود) علم از آن همان گونه که مار در سوراخ خود مخفي مي شود، سپس ظاهر مي شود علم به شهري که به آن قم مي گويند و مي گردد معدن علم و فضل.(سفينة البحار).
و. اهالي قم هنگام ظهور، همراهان و ياوران امام مهدي(ع) هستند. از امام صادق(ع) نقل شده است: قم را قم ناميدند زيرا اهل آن با قائم آل محمد(ع) جمع مي شوند و با او قيام مي کنند و بر او استفامت و پايداري ميورزند و او را ياري و نصرت مي کنند. (سفينة البحار).
ز. يکي از درهاي بهشت براي اهل قم است. از امام رضا(ع) نقل شده است: براي بهشت هشت در است و يکي از آنها براي اهل قم است، پس خوشا به حال انها، پس خوشا به حال انها، پس خوشا به حال انها.
هر چند همه ويژگيها در جاي خود بسيار مهم و ارزشمند است اما نکته پنجم جايگاه خاصي دارد، زيرا منادي کامل و واقعي دين اسلام در دوران سخت و سنگين غيبت و صدور آن به جهان و آشنا کردن مردم با حقيقت دين، حوزه علميه قم است و خداوند و امام عصر(ع) اين ندا و دعوتگر را رها نميکند. با صدور دين و معارف مهدويت است که مردم آمادگي بيشتر براي ظهور پيدا مي کنند.

 

یا علی

 جملات امام صادق (ع)

هركه دل به دنيا بندد ، به سه خصلت دل بسته است:

1- اندوهي كه پايان ندارد

2- آرزويي كه بدست نيايد

3- اميدي كه به آن نرسد

امام صادق (ع)

با وضو بخوانید

---

هر کس با وضو بخوابد، مثل آنست که

حضرت صادق علیه السّلام مى فرماید؛

روزى پیامبر اکرم صلّى اللّه علیه و آله رو به اصحاب خود کرده و فرمود:

((کدام یک از شما، دوره سال را روزه مى گیرید؟)) سلمان عرض کرد: ((من)).

پیامبرصلّى اللّه علیه و آله دوباره سؤ ال کرد:

((کدامیک از شما تمام شب را عبادت مى کنید؟)) سلمان گفت: ((من ))،

فرمود: ((کدام یک از شما روزى، یک ختم قرآن مى خوانید؟))سلمان عرض کرد:

((من))

 یکى از منافقین که در آن مجلس حضور داشت، وقتى این جوابها را شنید و در

حالى که خشم خود را نمى توانست پنهان کند، اظهار داشت:

 

((یا رسول الله! این شخص عجمى مى خواهد بر ما فخر کند، والاّ دروغ مى گوید؛

غالبِ روزها من دیده ام که چیزى مى خورد و روزه نیست و غالِب شبها را مى

خوابد و بسیارى از اوقات ساکت است؛ با این حال چطور ممکن است، روزى یک

ختم قرآن بخواند؛ حضرت فرمودند: ((مَثَل سلمان مَثَل لقمان است در حکمت؛ از

خودش ‍ علت این ادّعا را سؤ ال کنید.))

سلمان، در توضیح مدّعاى خود گفت:

((من در هر ماهى، سه روز، روزه مى گیریم

و خداوند در قرآنش فرموده : (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ اَمْثالُها)

 

(1) ((یعنى کسى که کار خیرى انجام دهد، در برابرش ده اجر، به او داده مى

شود.)) پس، سه روز روزه هر ماه، به منزله آنستکه تمام ماه را روزه گرفته باشم،

به علاوه اینکه، من روزه ماه شعبان را همیشه به رمضان متصل مى کنم.

امّا عبادتِ شبهاى من، از پیغمبرِ خداصلّى اللّه علیه و آله شنیدم، که فرمودند:

((هر کس با وضو بخوابد، مثل آنست که، تا صبح به عبادت بسر برده است.)) و من

هر شب با وضو مى خوابم؛ و امّا اینکه گفتم ، روزى یک ختم قرآن مى خوانم ، آن

هم بر اساس فرموده پیامبر عظیم الشان اسلام صلى اللّه علیه و آله ست، که

فرمودند:

((هر کس، یک مرتبه (قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ) را بخواند، مثل آنستکه دو ثلث قرآن را خوانده

باشد و هر کس سه مرتبه بخواند مثل آنستکه تمام قرآن را خوانده باشد و از من

خواندن روزى، سه مرتبه (قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ) فوت نمى شود.

و همچنین از پیامبر بزرگوارصلّى اللّه علیه و آله شنیدم که به على علیه السّلام

فرمودند: ((یا على ! مَثَل تو ما بین امت من همانند (قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ) است، هر کس

ترا به زبان دوست دارد، یک ثلث ایمان را داراست و هر کس تو را به زبان و دل،

دوست داشته باشد داراى دو ثلث ایمانست و هر کس ترا علاوه بر دل و زبان، در

عمل هم موافقت نماید داراى تمام ایمانست.